徐太志(zhì)恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

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1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的(de)对(duì)象”存(cún)在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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